2/13/2013

ESTA PUEDE SER INFORMACION UTIL SOBRE ALIMENTACION Y OTRAS COSAS PARA MANTENER NUESTRA SALUD

Un texto escrito por Andreas Moritz, el autor del libro "Limpieza Hepática y de la Vesícula"

Alimentos que se deben
comer menos, ya que pueden interferir con la absorción de yodo son: col, col rizada, brócoli, coles, mostaza, habas, semillas de lino, y la patata dulce, así que estos a un mínimo, especialmente si la carencia de yodo. También, evitar los cacahuetes y productos de soya! Evite las bebidas con cafeína como el café, refrescos de cola, evitar los estimulantes como el tabaco y el alcohol ya que estos afectan la función tiroidea.

Los alimentos que son útiles para la función de la tiroides son: zanahorias, espinacas, albaricoques, espárragos, aceite de oliva, aguacate, algas, semillas de girasol, cereales de grano entero, y el banano.

El estrés se cree que es un factor importante que contribuye al desarrollo de hipotiroidismo. Una de las mejores maneras de reducir el estrés es hacer ejercicio con regularidad. Yodo destoxificado como el yodo atomidine o magnascent es útil para restaurar los niveles de yodo.


Mi libro Secretos Eternos de la Salud y el Rejuvenecimiento entra en profundidad en relación con la salud digestiva, la función del apéndice, trastornos digestivos, etc Básicamente, la ecología interna del cuerpo tiene su propia autorregulación, siempre que las condiciones que apoyan la digestión adecuada estén en su lugar:

*dormir las horas suficientes, especialmente las cuatro horas cuando el hígado tiene más bilis y enzimas (10 p.m.-2 a.m.)

*comer la comida principal al mediodía

*masticar los alimentos adecuadamente para proporcionar las enzimas necesarias para la digestión de los carbohidratos

*beber suficiente agua para producir jugos digestivos suficientes

*teniendo los conductos biliares del hígado y la vesícula biliar lo suficientemente limpios para hacer bilis adecuada esté
disponible
, etc
El último es especialmente importante, ya que la bilis activa las enzimas digestivas del páncreas, mantiene el pH normal en los intestinos (necesario para la población de bacterias equilibrada), estimula la peristalsis, ayuda en la absorción de nutrientes, digiere la grasa que a su vez es necesario para digerir hidratos de carbono y proteínas, entre otros factores.

El tofu y los frijoles pueden causar estreñimiento y el gas de formación, especialmente para los tipos de cuerpo Vata. El tofu (proviene de la soya) comercial sin fermentar no es apto para el consumo humano, pero bien fermentado de soja / tofu está bien. Se requiere 4-5 años de la fermentación de soja, como se hace en muchas partes de Japón, para convertirlo en formas útiles tales como tempeh.

No hay necesidad de controlar la ingesta de proteínas. El cuerpo no depende de comer proteínas con el fin de hacer la proteína. Tengo cero deficiencia de proteína, los músculos energéticos muy fuertes, y nada de grasa en mi cuerpo, a pesar de consumir una dieta rica en proteínas por 35 años. Yo como unas 10 nueces y quizás 20 semillas de calabaza y 1/4 a 1/2 al día de aguacate, si quieres considerar que ello es una forma de proteína. El mito de que los seres humanos necesitan comer su proteína diaria es tan fuerte y extendida de que la gente ni siquiera se atreven a vivir sin ella. Ahora está cambiando un poco, ya que algunos de los mejores atletas son vegetarianos puros / vegana. Pero las masas no lo sé. Deberíamos enviar a un safari a África para ver cómo estos animales fuertes sobreviven sin él!

La proteína no es un alimento que el cuerpo necesita comer para hacer músculo, sólo piensa en los animales más fuertes muscularmente como los gorilas, elefantes, caballos salvajes y vacas que no necesitan alimentos ricos en proteínas a hacer lo mismo. Puede leer más sobre este tema en el libro, Los Eternos Secretos de la Salud y el Rejuvenecimiento.

Preguntan. ¿Como estoy trabajando fuera y haciendo levantamiento de pesas, siento que necesito un poco de proteína extra, especialmente si soy vegano. ¿Es aceptable la proteína en polvo? ¿Tiene que ser la proteína de soja?

Andreas: He quitado estas proteínas en polvo a decenas de mujeres después de que desarrollaron todo tipo de tumores. Por quitarles los polvos, los tumores desaparecieron. El cuerpo tiene grandes dificultades para hacer frente a tales proteínas concentradas. ¿Por qué la naturaleza pondria sólo el 1.4% de proteína en la leche materna humana, en momentos en que el bebé triplica su tamaño?

Los gorilas, elefantes, caballos salvajes, toros, etc no comen alimentos ricos en proteínas y tienen los músculos más fuertes a su alrededor. Tengo músculos muy fuertes y no he comido alimentos ricos en proteínas durante 35 años, excepto quizás algunas nueces y semillas cada pocos días. El cuerpo hace sus propios aminoácidos y las sintetiza en las proteínas de las 4 moléculas que la componen, es decir, carbono, oxígeno, hidrógeno y nitrógeno. Con cada respiración, tomamos estas moléculas en el aire (que es lo que compone el aire) y las convertimos en aminoácidos, desde el primer día. Es por eso que incluso los bebés no necesitan proteínas de la leche materna, salvo la pequeña cantidad de un 1,4%. Así es como estos animales fuertes y plantas como las plantas de frijol, almendros y árboles de aguacate hacen sus proteínas, del aire. Puede encontrar más detalles en el libro Secretos Eternos de la Salud y Rejuvenecimiento.

SOBRE AZÚCAR Y EDULCORANTES:
¿Está bien tener la miel en mi sopa o en el té verde, etc,? ¿Estan bien el jarabe de arce, jarabe de agave, fructosa y stevia?

Andreas responde: Todos ellos están bien, excepto
azúcar y fructosa en polvo. El xilitol está bien, también.
*** La stevia que venden en supermercados va mezclada con ingredientes que dañan la salud, aunque hay tiendas de productos orgánicos en las que se vende stevia pura o mezclada con xilitol y estas opciones están bien.


He leído que
los utensilios de cocina sin agua son útiles. ¿Dónde puedo encontrarlo?

Este es el enlace a los utensilios de cocina sin agua: http://www.angelfire.com/az2/waterless/KTSC1.html

Hay utensilios de cocina sin agua es similar en Amazon.com o en otros sitios web.

Usted ha dicho que la leche de vaca es mala. ¿Qué hay de oveja, cabra, soja, leche o cualquier otro?

NO SE RECOMIENDA COMER SOYA O SOJA:
Andreas: Usted puede leer sobre todo eso en: Eternos Secretos de la Salud y Rejuvenecimiento. Soja sin fermentar es la más dañina. Causa tumores, en particular en la mama, debido a que imita estrógeno. Soja fermentada correctamente (4-6 años) está muy bien.
Leche de otras especies siempre crea una respuesta inmune en los seres humanos ya que el cuerpo trata de rechazar su ADN. La leche de vaca se hace para criar vacas, leche de cabra para la cría de cabras y la leche humana para llegar a los seres humanos, todos por un período de tiempo específico. Después de eso, el cuerpo ya no produce enzimas digestivas para digerir. Es por eso que una vaca crecida conseguirá enfermarse al tomar leche de vaca. Ahora se sabe que la leche de vaca causa diabetes en los seres humanos.

La soja contiene varios inhibidores de la enzima (también llamados nutrientes anti) que impiden la digestión de proteínas en el cuerpo. También contiene inhibidores de minerales que extraen minerales fuera del cuerpo. Es por eso que los bebés alimentados con fórmula de soya están tan desnutridos y pueden incluso morir a causa de ella. La soya también imita a los estrógenos (contiene fitoestrógenos) y aumenta en gran medida el cáncer de mama y riesgo de cáncer de ovario. La leche de soya y tofu no debe ser consumida. La soya es en útil sólo cuando está bien fermentado, como los japoneses lo hacen. Ellos fermentan su soja durante 4-5 años antes de consumirla. Se necesita tanto tiempo para destruir el anticorrosivo.

Contrariamente a la opinión pública, los asiáticos consumen cantidades muy pequeñas de soja fermentada, 1-2 cucharaditas por comida, como condimento y no como un elemento de la comida principal. La leche de soya y tofu se introdujeron en nuestro continente, donde la industria de aceite de soja fue sobrecargado con los residuos masivos. Se alimentaban con algunos de estos residuos a los animales y se pensó que también podía vender como alimento para los seres humanos. En un primer momento, nadie estaba interesado en comer soja porque tenía sabor a "nada". Una campaña de marketing masivo declaró este producto de desecho como un alimento natural ideal. La industria alimentaria se condimenta y se mezclan adentro con todo tipo de alimentos, ahora en varios miles de productos. Es una forma inteligente de gestión de residuos. Su objetivo principal era la población vegetariana, que se lo tragó (el cuento) porque se les dijo la soja es el mejor sustituto de carne. La repentina demanda de los productos de soya se convirtió en permanente y cada vez mayor. Las enfermedades causadas por todo esto (Soya) benefician en gran medida a la industria médica. Además, ahora más de 80% de toda la soja está modificada genéticamente mediante el uso de los virus del cáncer de pollo y otros virus mortales (usados para el transporte de los nuevos genes en el núcleo de las células de la planta de soja). Genes del cuerpo se vuelven muy confuso cuando se enfrentan a los alimentos que no llevan los genes originales.
La leche de cabra es más cercana a la leche materna que la leche de vaca. Pero al darle leche de cabra a una cabra crecida, ella se va a enfermar. O dar leche materna a un adulto, y él se va a enfermar, también. Porque una vez destetados, ni tienen enzimas específicas de leche y dejan de digerir estos alimentos (utilizados con el único fin de elevar a los recién nacidos). Es por eso que la leche es ahora una de las principales causas de la diabetes y el síndrome del intestino irritable, colitis ulcerosa y enfermedad de Crohn - todo siendo activado por reacciones inmunes a los degenerados (dañado), las proteínas no digeridas de fuentes animales. Ningún otro animal excepto el hombre da la vuelta y mira a otros animales e intenta conseguir su leche.


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2/03/2013

Rosa Farré aplica EFT en la calle para calmar un niño histérico

Por Rosa Farré

El día 6 de febrero, sábado, estaba en casa y de pronto sentí la necesidad de mi corazón de salir a la calle. Aproveché para ver si hacía falta algo de compra y me fui. Acostumbro hacer caso de estas llamadas, porque me demuestran que luego pasa algo, aunque no sepa de qué pueda tratarse.

El sábado hay en el centro de la población donde vivo un mercado popular, que se vende ropa, alimentación, artesanías, etc. Había mucha gente.

Subía por la izquierda de la calle principal. Después de andar un rato y no pasar nada, vi una pareja con una niña de unos 4 o 5 años aproximadamente y un niño en el suelo como en una crisis gritando y agrediéndose. Me acerqué, era fácil disimular ya que había gente y podía pasar desapercibida.

Los transeúntes preguntaban y les decían si querían, llamarían a urgencias médicas, pero la mujer decía que el niño estaba loco (8 o 9 años). El hombre le decía que no dijera esto, que le estaban medicando para ello.

Yo hacía ho'oponopono con el niño y parecía que se ponía peor, más agresivo.

En las dudas de qué hacer, me lanzo y me acerco. Les pregunto si permiten que le haga un masajito al niño que le calme. No me contestan y me acerco al pequeño; éste, al verme, cruza los brazos encima de su cara, apartándose de mí, como si le cegara una luz o algo así.

Le comento que le haré un pequeño masaje en unos puntos de la cara que le tranquilizarán, pero está demasiado ocupado, tirado en el suelo y moviendo brazos y piernas a un lado y otro y dándose con la cabeza en la pared y el cristal...

Empecé por el punto que pude tener acceso, el de la ceja:
CE: Estoy tranquilo
LO: Estoy en calma
BO: Mis padres me quieren
BL: Mi madre me quiere (aquí se calma de golpe y se relaja de forma evidente)
PK: Todos me quieren...
Se abandona totalmente relajado y la cabeza le cae sobre el hombro derecho.

La niña me miraba, con los ojos como platos, sin parpadear.
Aprovecho para seguir en el punto de la coronilla: El universo me Ama; mientras me lo acerco para disimular mis palabras y le doy un gran abrazo con todo el amor de que soy capaz.

De golpe se incorpora sentado en el suelo y dice ¿Dónde estoy? La mujer se lo dice y luego ¡¡¡¡¡ ¿Donde están mis trenes? !!!!!!!

Se toca la cara porque se ha dañado y le sale sangre, ¿qué me ha pasado? Yo le digo que se ha dado un pequeño golpe, que no pasa nada, no tiene importancia, que todo está bien...

El niño se levanta y se van... no me preguntan qué he hecho, nada, parece que... estén huyendo, como avergonzados por la gente, supongo. Les llamo y les digo que si quieren aprender la técnica para ayudarlo que se lo puedo enseñar, que en los centros de herbo-dietética del pueblo me conocen, que mi nombre es Rosa... pero siguen sin prestar atención.

Rosa Farré
http://www.eftybienestar.com
http://www.lalba.org/

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Krishnamurti y la Meditación.


 Si durante el día está usted alerta, si está atento a todo el movimiento del pensar, a lo que usted dice, a sus gestos -cómo se sienta, cómo camina, cómo habla- si está atento a sus respuestas, entonces todas las cosas ocultas salen a la luz muy fácilmente. En ese estado de atención lúcida, despierta, todo es puesto al descubierto.
La mayoría de nosotros está inatenta. Darse cuenta de esa inatención, es atención.

La meditación no es una fragmentación de la vida; no consiste en retirarse a un monasterio o encerrarse en una habitación sentándose quietamente por diez minutos o una hora en un intento de concentrarse para aprender a meditar, mientras que por el resto del tiempo uno continúa siendo un feísimo, desagradable ser humano.

Para percibir la verdad, uno debe poseer una mente muy aguda, clara y precisa —no una mente astuta, torturada, sino una mente capaz de mirar sin distorsión alguna, una mente inocente y vulnerable. Tampoco puede percibir la verdad una mente llena de conocimientos; sólo puede hacerlo una mente que posee completa capacidad de aprender. Y también es necesario que la mente y el cuerpo sean altamente sensibles —con un cuerpo torpe, pesado, cargado de vino y comida, no se puede tratar de meditar. Por lo tanto, la mente debe estar muy despierta, sensible e inteligente.

Las necesidades básicas para descubrir aquello que está más allá de la medida del pensamiento, para descubrir algo que el pensamiento no ha producido son tres:
1) se debe producir un estado de altísima sensibilidad e inteligencia en la mente
2) ésta debe ser capaz de percibir con lógica y orden
3) finalmente, la mente debe estar disciplinada en alto grado.

Una mente que ve las cosas con total claridad, sin distorsión alguna, sin prejuicios personales, ha comprendido el desorden y está libre de él; una mente así es virtuosa, ordenada. Sólo una mente muy ordenada puede ser sensible, inteligente.

Es preciso estar atento al desorden que hay dentro de uno mismo, atento a las contradicciones, a las luchas dualísticas, a los deseos opuestos, atento a las actividades ideológicas y a su irrealidad. Uno ha de observar “lo que es” sin condenar, sin juzgar, sin evaluar en absoluto.

La mayor parte del tiempo está uno inatento. Si usted sabe que está inatento, y presta atención en el momento de advertir la inatención, entonces ya está atento.

La percepción alerta, la comprensión, es un estado de la mente de completo silencio, silencio en el cual no existe opinión, juicio ni evaluación alguna. Es realmente un escuchar desde el silencio. Y es sólo entonces que comprendemos algo en lo cual no está en absoluto envuelto el pensamiento. Esa atención, ese silencio, es un estado de meditación.

Comprender el ahora es un inmenso problema de la meditación —ello es meditación. Comprender el pasado totalmente, ver dónde radica su importancia, ver la naturaleza del tiempo, todo eso forma parte de la meditación.

En la meditación existe una gran belleza. Es una cosa extraordinaria. La meditación, no “cómo meditar”.

La meditación es la comprensión de uno mismo y, por lo tanto, significa echar los cimientos del orden —que es virtud— en el cual existe esa cualidad de disciplina que no es represión ni imitación ni control. Una mente así, se halla, entonces, en un estado de meditación.

Meditar implica ver muy claramente, y no es posible ver claramente ni estar por completo involucrado en lo que uno ve, cuando hay un espacio entre el observador y la cosa observada. Cuando no hay pensamiento, cuando no hay información sobre el objeto, cuando no hay agrado ni desagrado sino tan sólo atención completa, entonces el espacio desaparece y, por lo tanto, está uno en relación completa con esa flor, con ese pájaro que vuela, con la nube o con ese rostro.

Es sólo la mente inatenta que ha conocido lo que es estar atenta, la que dice: “¿Puedo estar atenta todo el tiempo?” A lo que uno debe estar atento, pues, es a la inatención. Estar alerta a la inatención, no a cómo mantener la atención. Cuando la mente se da cuenta de la inatención, ya está atenta —no hay que hacer nada más.

La meditación es algo que requiere una formidable base de rectitud, virtud y orden. No se trata de algún estado místico o visionario inducido por el pensamiento, sino de algo que adviene natural y fácilmente cuando uno ha establecido las bases de una recta conducta. Sin tales bases, la meditación se vuelve meramente un escape, una fantasía. De modo que uno ha de asentar esas bases; en realidad, esta misma manera de asentar las bases, es la meditación.

Los meditadores profesionales nos dicen que es necesario ejercer el control. Cuando prestamos atención a la mente, vemos que el pensamiento vaga sin rumbo, por lo que tiramos de él hacia atrás tratando de sujetarlo; entonces el pensamiento vuelve a descarriarse y nosotros volvemos a sujetarlo, Y de ese modo el juego continúa interminablemente. Y si podemos llegar a controlar la mente de manera tan completa que ya no divague en absoluto, entonces —se dice— habremos alcanzado el más extraordinario de los estados. Pero en realidad, es todo lo contrario: no habremos alcanzado absolutamente nada. El control implica resistencia. La concentración es una forma de resistencia que consiste en reducir el pensamiento a un punto en particular. Y cuando la mente se adiestra para concentrarse por completo en una sola cosa, pierde su elasticidad, su sensibilidad, y se vuelve incapaz de captar el campo total de la vida.

El principio de la meditación es el conocimiento de uno mismo, y esto significa darse cuenta de todo movimiento del pensar y del sentir, conocer todas las capas de la conciencia, no sólo las superficiales sino las ocultas, las actividades profundas. Para ello, la mente consciente debe estar serena, calma, a fin de recibir la proyección del inconsciente. La mente superficial sólo puede lograr tranquilidad, paz y serenidad, comprendiendo sus propias actividades, observándolas, dándose cuenta de ellas; cuando la mente se da plena cuenta de todas sus actividades, mediante esa comprensión se queda en silencio espontáneamente; entonces el inconsciente puede proyectarse y aflorar. Cuando la totalidad de la conciencia se ha liberado, sólo entonces está en condiciones de recibir lo eterno.

Entre dos pensamientos hay un periodo de silencio que no está relacionado con el proceso del pensamiento. Si observas, verás que ese período de silencio, ese intervalo, no es de tiempo, y el descubrimiento de ese intervalo, la total experimentación del mismo, te libera del condicionamiento.

La meditación no es un medio para algo. Descubrir en todos los momentos de la vida cotidiana qué es verdadero y qué es falso, es meditación. La meditación no es algo por cuyo medio escapáis. Algo en lo que conseguís visiones y toda clase de grandes emociones. Mas el vigilar todos los momentos del día, ver cómo opera vuestro pensamiento, ver funcionar el mecanismo de la defensa, ver los temores, las ambiciones, las codicias y envidias, vigilar todo esto, indagarlo todo el tiempo, eso es meditación, o parte de la meditación. No tenéis que acudir a nadie para que os diga qué es meditación o para que os dé un método. Lo puedo descubrir muy sencillamente vigilándome. No me lo tiene que decir otro; lo sé. Queremos llegar muy lejos sin dar el primer paso. Y hallaréis que si dais el primer paso, ese es el último. No hay otro paso.

Información difundida por www.eftmundo.com


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